“记忆中的历史”是指真正存在于德国人记忆和认识中的历史，本书探讨的不是历史知识，而是德国人对待历史的方式。 “我们如何面对历史，在历史学科之外，它是如何被谈论、被解读以及被描述的？……这里涉及的不是头脑中可以被测试或者可以被灌输的历史知识，而是不断变化着的历史兴趣、不同形式的历史倾向、历史所提供的各种经历以及对历史的消费。” “比回忆的真实性更重要的是那些被回忆的事件的意义……通过回忆，人类不仅拓宽了事件的跨度，也获得一个非常重要的反省自己的维度。过去是一面镜子……它超越了个人和集体的掌控，它无法被专权操控，无法被最终评价，无法被永久否定，并且最重要的：它绝对不会被完全摧毁。”

“记忆中的历史”是指真正存在于德国人记忆和认识中的历史，本书探讨的不是历史知识，而是德国人对待历史的方式。 “我们如何面对历史，在历史学科之外，它是如何被谈论、被解读以及被描述的？……这里涉及的不是头脑中可以被测试或者可以被灌输的历史知识，而是不断变化着的历史兴趣、不同形式的历史倾向、历史所提供的各种经历以及对历史的消费。” “比回忆的真实性更重要的是那些被回忆的事件的意义……通过回忆，人类不仅拓宽了事件的跨度，也获得一个非常重要的反省自己的维度。过去是一面镜子……它超越了个人和集体的掌控，它无法被专权操控，无法被最终评价，无法被永久否定，并且最重要的：它绝对不会被完全摧毁。”

本书的焦点更倾向于民族志学。研究的对象除了代、家族和城市形象中的个人历史经验以外，还有以2006年和2007年为甚的公共历史辩论和蓬勃历史市场中种类繁多的商品。本书为“学衡历史与记忆译丛”中的一本，主要探讨了德国人对自己国家历史尤其是纳粹历史的记忆、情感、态度和认识，题名中的“记忆中的历史”是指真正存在于德国人记忆和普遍认识中的历史，即德国人如何面对历史，德国历史是如何被人们谈论、解读和描述的。本书探讨的不是历史知识，而是德国人不断变化着的历史兴趣、不同形式的历史倾向、历史提供的各种经历，以及当今对于历史的消费。本书更倾向于对民族志的解读，研究的对象除了德国各代人、家族和城市形象中的个人历史经验以外，还有作为记忆承载者的历史建筑，以及当今（写作时的2006、2007年）的各种消费历史记忆的商品（博物馆、媒体等等）

建筑承载着时间与空间的记忆，建筑的背后是建造它的人的历史。 梁思成如何发现佛光寺？贝聿铭何以成为一代大师？两广总督之子张镈为何选择建筑设计之路？ 本书选刊22篇建筑口述史采访记录。被访者包括贝聿铭、高亦兰、汉宝德、李乾朗、莫宗江、唐璞、汪坦、张镈、张钦楠、邹德慈等著名建筑家和传统建筑保护工作者范清静等。这些记录与更多当事者的记忆汇聚为中国建筑的口述史文库，成为实物和档案史料的重要补充，讲出最真实的历史故事，重现中国建筑的发展历程。

人生与性格都平平无奇的乡下少女孙歆容，为努力成为她仰慕的青梅竹马那样的人，选择他曾经就读的高中——【枫樱高中】。本该在大城市平凡度过数年学院生活的她，本该交到伙伴迎来美好未来的她，却会在这所不平凡的学院，接触到那不属于她却又无法避免的真实的...

简介：多年未见的初恋？也许这是另一个开始！

简介：甜转虐，虐转甜

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